Español
¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE?
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Rep. Dominicana
Dic
25
2015
Acción y efecto de aparentar que se tiene de todo siendo mentira. Al actor principal de medianteo se le conoce como MEDIANTE.
La finalidad del medianteo es conseguir lo que se quiere aparentando primero que tu lo tienes.
De lo mio el coro ta encendio hay efet. pa gata y gualda dime klk tu diche, te epero.
Cuando el amigo llega al lugar resulta que el mediante compro el primer servicio y se quitó, lo demas tuvo qur pagarlos el amigo, toda la noche.
Rep. Dominicana
Rep. Dominicana
E una cosa, ya sea prenda de ropa, calzado ... que no e ni bonito ni feo si no raro, pa llamarlo de alguna cosa.
PD: Normalmente suelen usarlo personas que necesitan llamar la atencion y necesitan hacerse los interesantes y sentirse diferentes, vistiendo cosas raras.
PD2: si el bufeo lo lleva un viajero o una persona k sea d fuera se deja pasar, como k es raro o medio bonito, en fin k e una moda d donde viene la persona.
PD3: si e dominicano/a lo relajan ata k manunca se le ocurra volve a ponerse eso
A: Loco, eso pantalone si tan raro
B: Ah! pana, eso e un bufeo, pa ta en la cosa, uno tiene k tene su etilo
A: OOh!! pero miralo k ¡Fisssno! eso parece un zapato viejo encontrao en la basura. Donde tu lo conprate? te lo digo polke el pantalon con el k trapea mi mama se daño y como no tenemo viejo ese silve
Rep. Dominicana
Venezuela
Planta (lorantáceas), epifíticas abundante en el Estado Sucre, a causa de la ingestión del fruto de esta planta por los pájaros llamados Guate pajarito, y que ha propiciado su diseminación en la región. Voz usada en el Estado Sucre y que es sinónimo de excremento.
"el gallinero esta lleno de guate, ve a lavarlo" se refiere a un lugar esta muy sucio o lleno de excremento.
Venezuela
Argentina
1. Miembro reproductor femenino, cavidad ubicada en la entrepierna de la mujer que alcanzado cierto grado de desarrollo fisiológico está dispuesta para el coito y la función reproductiva. También incluye a la uretra y el vestíbulo vaginal, y todo lo que en las inmediaciones de la vagina sirva pa' cojer o chupar, exceptuando la cavidad anal y su vecindad.
2. Exclamación de frustración.
3. Lugar poco deseable de frecuentar
1. ¡Viva la ura! ¡Chupame la ura!
2. ¡Ura, mei golpiao la cabeza con la puerta con la puerta de la repisa!
3. Andate a la ura. Me voy a la ura.
Argentina
Rep. Dominicana
Cuenta la leyenda que una vez en los años 90-00 existió un programa de televisión tan pero tan malo, que rompió todos los esquemas de chopería antes vistos en la pantalla chica dominicana. Este programa se llamaba "El Griego Invita".
Su conductor se llamaba Nick Kioussis, alias "El Griego", quien hablando en su acento extranjero contaba chismes de farándula, rifaba boletos para fiestas de patio, se acompañaba de modelos nalgudas y se fumaba un tabaco mientras se bufeaba de los que "le tenían envidia" (como si él fuera famoso). Pasó por varios canales, como el 7 de Rahintel y el 69 de Cinevisión.
Hasta el día de hoy, ningún programa, ni siquiera de Telemicro, ha podido superar la leyenda de chopería de "El Griego Invita".
"Periodista envidioso no me critique, que algún día tu trabajar para mí" -- El Griego
Rep. Dominicana
Rep. Dominicana
Estilo de seudo-música basado en los ritmos derivados del reggae jamaiquino y el reggaetón, que en la República Dominicana es considerado erróneamente un "género" musical. El origen de su nombre viene de un tema llamado "Dem Bow" interpretado por el jamaiquino Shabba Ranks a principios de los 90.
El dembow en su forma básica carece de instrumentación y vocalización. Su "música" es un sample de hace más de 20 años repetido en loop, que tiene tres o cuatro variedades que los "intérpretes" usan una y otra y otra vez, de manera repetitiva y sin que parezca importarle al público que lo consume. De hecho, lo que los dominicanos llaman "dembow" es lo que era el reggaeton en Puerto Rico hace más de 20 años. Tres o cuatro beats repetidos en el 90% de los temas, y un tipo rapeando encima de ese beat. No hace falta entonación o escala musical, ya que el beat está "prefabricado" y por lo general sigue las pautas del rap, donde la letra no es cantada. Sin embargo, algunos temas de dembow tienen algo de entonación en los coros, que sin embargo siempre va fuera de tono con las notas del "beat".
Su letra está desprovista de todo atisbo de calidad literaria o siquiera sentido. La falta de educación y cultura de sus intérpretes les lleva a "componer" temas consistentes en dos o tres estrofas que se apoyan por una frase que se repite en loop, igual que el beat, y con esa frase repetida resuelven más de la mitad de la duración del tema. Los intérpretes, casi siempre dejando en evidencia su falta de cultura y nociones ortográficas o de dicción, alegan que sus temas reflejan la cotidianidad de los barrios dominicanos; sin embargo la letra siempre gira en torno a temáticas parecidas al gangsta rap: "vamos a darte un tiro", "voy a matar a tu novio para quedarme contigo", "mira cómo se mueve esa perra", "controlamos el tráfico en el barrio", "tengo pistola", "tengo más dinero que tú y me lo bebo", como si lo único que se hiciera en los barrios dominicanos fuera vender droga y ejercer la promiscuidad. El dembow presenta un insistente afán de sexualización de las menores de edad, y en general un despliegue de la mujer como un simple objeto sexual esclavizada a su macho. Aún así, el público objetivo lo concentran en los niños, adolescentes y adultos jóvenes, pues en todo momento se incluyen en la letra expresiones de moda juveniles.
El dembow es usado como salida económica por jóvenes de barrios que prefieren no esforzarse por buscar mejores fuentes de trabajo, y entonces se enrolan en proyectos de dembow para ganar dinero fácil. Los productores por razones de rentabilidad lanzan a los nuevos "exponentes" en dúos y siempre con apodos (como los atracadores). El éxito económico del dembow depende en primer lugar de la crisis educativa y cultural del pueblo dominicano, en especial su juventud, sumida desde hace años en una ignorancia generalizada y un desdén total hacia las expresiones culturales auténticas del país, aceptando en cambio el sustituto de "cultura" basada en los "gangsta" estadounidenses que el dembow les pretende mostrar como algo "dominicano". Ese seguimiento que la juventud infra-educada dominicana le hace al dembow, provoca que grupos involucrados en el lavado de activos del narcotráfico local financien producciones y sostengan económicamente a nuevos "intérpretes" cada día, sin que a las autoridades les importe en lo más mínimo.
El dembow cuenta con la base de seguidores ciegos e ignorantes más grande de cualquier estilo musical. En sus comentarios en las redes se nota a simple vista la ignorancia cultural, social y artística que exhiben, y sólo se limitan a repetir lo que sus "ídolos" dicen en las entrevistas, y en sus conversaciones personales no saben decir más que las expresiones que oyen en los temas. El dembow, quiérase o no, es un reflejo del estado del sistema educativo dominicano. La única manera de combatirlo es la educación y el rescate de los verdaderos signos culturales del país.
El dembow es el hermanito mongólico del reggaeton.
Rep. Dominicana
Panamá
Acción de participar en actividades públicas donde normalmente acuden personas de clase baja o media baja. También aplica para hacer referencia a la visita de un lugar donde suelen concurrir personas de un bajo nivel socioeconómico.
“De vez en cuando voy al mercadillo público para darme un baño de pueblo” | “Deberías comprar en la calle 92, venden barato y de paso te das un baño de pueblo”.
Panamá
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